這是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，人們?cè)诮疱X(qián)為評(píng)價(jià)核心的體系之中漸漸的變得勢(shì)力、短視，一切都以能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值為目的，但是鄭州別墅裝修并不是為了盈利，但是他依然有自己的價(jià)值。

    設(shè)計(jì)是一個(gè)付出的過(guò)程，我們的創(chuàng)意，我們的思路都是一種藝術(shù)的再現(xiàn)，因此我們常常說(shuō)的價(jià)值其實(shí)是與社會(huì)上所謂的價(jià)值是不同的，我們更加注重的是對(duì)于設(shè)計(jì)對(duì)于自我認(rèn)知和業(yè)主需求的表現(xiàn)，而社會(huì)上的判定只是簡(jiǎn)單的以消費(fèi)者的多寡和營(yíng)業(yè)額的增長(zhǎng)，這對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師是不公平的，因?yàn)橐粋€(gè)設(shè)計(jì)只要表現(xiàn)出了設(shè)計(jì)者的意圖和使用者的使用需求，并且有藝術(shù)價(jià)值就是一個(gè)好的設(shè)計(jì)，但是一個(gè)設(shè)計(jì)特別是商業(yè)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)有著太多的附加條件，使得設(shè)計(jì)的價(jià)值被扭曲了，在鄭州別墅裝修的時(shí)候雖然沒(méi)有這種趨勢(shì)，但是作為設(shè)計(jì)本身的價(jià)值還是要有的。

    單從設(shè)計(jì)價(jià)值而言，價(jià)值有大小、輕重之分，就當(dāng)今社會(huì)來(lái)講，鄭州別墅裝修還有他的社會(huì)價(jià)值。別墅業(yè)主是社會(huì)上的精英階層，對(duì)于社會(huì)有一定的表率作用，因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候我們應(yīng)該有其他的東西在里邊，比如環(huán)保。地球生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)共同面臨的重大問(wèn)題，從工業(yè)革命到現(xiàn)在短短100多年，人類(lèi)對(duì)地球資源的掠奪可謂空前絕后，這種對(duì)資源的掠奪消耗的過(guò)程導(dǎo)致一場(chǎng)惡性地球生態(tài)災(zāi)難，使地球變的滿(mǎn)目瘡痍、面目全非，盡管這些關(guān)乎人類(lèi)生存與發(fā)展的問(wèn)題當(dāng)由國(guó)家甚至世界力量才能解決，但是，如果我們從設(shè)計(jì)領(lǐng)域入手，以節(jié)能、環(huán)保、資源循環(huán)再利用的危機(jī)意識(shí)去設(shè)計(jì)，站在全人類(lèi)關(guān)乎生存、發(fā)展、毀滅的共同問(wèn)題去思考，更多地從生態(tài)的共生性、未來(lái)性去思考，去解決問(wèn)題，以設(shè)計(jì)促和諧，以設(shè)計(jì)求發(fā)展，以設(shè)計(jì)創(chuàng)文明，倡導(dǎo)通過(guò)設(shè)計(jì)傳達(dá)對(duì)環(huán)境，生態(tài)的珍惜關(guān)愛(ài)，讓地球生態(tài)走和諧共生，持續(xù)發(fā)展的道路，讓人類(lèi)更長(zhǎng)久地生活在這個(gè)美麗的地球家園。

    我們作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，要能夠通過(guò)我們的設(shè)計(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)鄭州別墅裝修的價(jià)值。